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中考文言文鉴赏阅读每日一篇:《叔向贺贫》

来源:中考网    作者:中考网编辑整理    2015-11-04 16:23:44

说两句

  •   
      叔向见韩宣子②,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名而无其实③,无以从二三子④,吾是以忧,子贺我,何故?”
     
      对曰:“昔栾武子⑤无一卒之田⑥,其宫不备其宗器⑦,宣其德行,顺其宪则⑧,使越⑨于诸侯。诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。行刑⑩不疚(11),以免于难(12)。及桓子(13),骄泰(14)奢侈,贪欲无艺(15),略则行志(16),假货居贿(17),宜及于难,而赖武之德(18)以没其身(19)。及怀子(20),改桓之行,而修(21)武之德,可以免于难,而离桓之罪(22),以亡于楚(23)。夫郤昭子(24),其富半公室(25),其家半三军(26),恃其富宠(27),以泰于国(28)。其身尸于朝(29),其宗灭于绛(30)。不然,夫八郤,五大夫,三卿(31),其宠大矣,一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。今吾子(32)有栾武子之贫,吾以为能其德矣(33),是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊(34)不暇,何贺之有?”
     
      宣子拜,稽首(35)焉,曰:“起(36)也将亡,赖子存之,非起也敢专承(37)之,其自桓叔(38)以下,嘉吾子之赐。”
     
      注释
     
      (1)选自《国语》。《国语》相传是春秋时左丘明作,二十一卷,主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。叔向,春秋晋国大夫羊舌肸(xī),字叔向。
     
      (2)韩宣子:名起,是晋国的卿。卿的爵位在公之下,大夫之上。
     
      (3)实:这里指财富。
     
      (4)无以从二三子:意思是家里贫穷,没有供给宾客往来的费用,不能跟晋国的卿大夫交往。二三子,指晋国的卿大夫。
     
      (5)栾武子:晋国的卿。
     
      (6)无一卒之田:没有一百人所有的田亩。古代军队编制,一百人为"卒"。一卒之田,100顷。是上大夫的俸禄。
     
      (7)宗器:祭器。
     
      (8)宪则:法制。
     
      (9)越:超过。
     
      (10)刑:法,就是前边的"宪则"。
     
      (11)行刑不疚(jiù):指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
     
      (12)以免于难:因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。
     
      (13)桓子:栾武子的儿子。
     
      (14)骄泰:骄慢放纵。
     
      (15)艺:度,准则。
     
      (16)略则行志:忽略法制,任意行事。
     
      (17)假货居贿:把财货借给人家从而取利。贿,财。
     
      (18)而赖武之德:但是依靠栾武子的德望。
     
      (19)以没其身:终生没有遭到祸患。
     
      (20)怀子:桓子的儿子。
     
      (21)修:研究,学习。
     
      (22)离桓之罪:(怀子)因桓子的罪恶而遭罪。离,同"罹",遭到。
     
      (23)以亡于楚:终于逃亡到楚国。
     
      (24)郤(xì)昭子:晋国的卿。
     
      (25)其富半公室:他的财富抵得过半个晋国。公室,公家,指国家。
     
      (26)其家半三军:他家里的佣人抵得过三军的一半。当时的兵制,诸侯大国三军,合三万七千五百人。一说郤家人占据了晋国三军中一半的职位。晋国有三军,三军主将与将佐,合称为“六卿”。
     
      (27)宠:尊贵荣华。
     
      (28)以泰于国:就在国内非常奢侈。泰,过分、过甚。
     
      (29)其身尸于朝:(郤昭子后来被晋厉公派人杀掉,)他的尸体摆在朝堂(示众)。
     
      (30)其宗灭于绛:他的宗族在绛这个地方被灭掉了。绛,晋国的旧都:在现在山西省翼城县东南。
     
      (31)八郤,五大夫,三卿:郤氏八个人,其中五个大夫,三个卿。
     
      (32)吾子:您,古时对人的尊称。
     
      (33)能其德矣:能够行他的道德了。
     
      (34)吊:忧虑。
     
      (35)稽首:顿首,把头叩到地上。
     
      (36)起:韩宣子自称他自己的名字。
     
      (37)专承:独自一个人承受。
     
      (38)桓叔:韩氏的始祖。
     
      翻译
     
      叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
     
      宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
     
      叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,被诛九族。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
     
      宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。不但我要感谢你的教诲,我的子孙也会感谢你,我的世世代代都会感激你的恩德。"
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