（25）白下——今江苏南京市。
（26）经略——明代有重要军事任务时特设的官职，执掌一方军政大权。洪承畴——福建南安人，1639年（崇祯十二年）任蓟辽总督，防守关外。时清军入侵，明军不利，洪据守松山（今辽宁锦州南）。1642年（崇祯十五年）清军破松山，沤承畴被俘降清。当时或传洪承畴已死难，崇祯帝甚表哀悼，下令建坛，准备亲自奠祭，后闻其已降清，于是停止。有旧——有过交情。
（27）审知——确实知道。
（28）抑——琮是，或是。
（29）恚（汇huì）——恨，恼羞成怒。
（30）麾（挥huī）下——部下。
（31）鸣呼——感叹词。
（32）诡诞——荒谬虚妄。
（33）颜太师——颜真卿，唐德宗时官太子太师，782年（建中三年）淮西节度使李希烈反叛，次年朝廷派颜真卿前往晓谕，785年8月23日，李希烈想尽办法，终没能使颜真卿屈服，就派人将其缢杀，终年77岁[1]。《太平广记》卷三十二载，颜真卿死后十余年，颜氏仆人往郑州收租，路经洛阳，曾遇见颜真卿。故时人传颜真卿尸解得道。按，学仙者死，谓之尸解；死于兵刃，谓之兵解。这些都是古代迷信的说法。
（34）文少保——文天祥，宋末抗元领袖，官右丞相加少保。1278年（祥兴元年）兵败为元军所俘，被押至大都（今北京市），1282年被杀。清彭绍升写给袁枚的书信中说：“昔文信公在燕（今北京）狱，遇楚黄道人，受出世法，始得脱然于生死之际，故其诗云：‘谁知真患难，忽遇大光明。’又云：‘莫笑道人空打坐，英雄敛手即神仙。’”此即文天祥仙去之说。蝉蜕（退tuì）——谓人遗下形骸仙去，如像蝉脱皮一般。颜真卿、文天祥仙去之说，早属荒诞不经，但却反映了人们崇敬忠臣义士的心情。
（35）气——正气。
（36）出世——指成仙。入世——指还在人世。这三句的意思说：忠臣义士即使死了，他们的正气仍永留于天地之间，何必要说他们没有死或是成了仙呢？
（37）为蛇画足——《战国策·齐策二》载：有数人相约，比赛画蛇，先现成的饮酒。其中一人已先画完毕，却自作聪明添画蛇足，结果反而输了。其实蛇是没有足的，根本不须添画。后世因以“画蛇添足”比喻凡事过头，反劳而无功。
（38）光景——景象，情景。
（39）宛然——仿佛。
（40）这句意思说：至于那些假称史可法没有死而冒用他的名义的人，更不必去追究他们的真假了。
（41）丹徒——今江苏镇江。冢（肿zhǒng）坟墓。清军攻扬州时，丹徒钱应式正寓居扬州，城陷，其女不屈自杀。王猷定有《钱烈女墓志铭》一文记其事。
（42）而——然后，才。钱女先拟以刀刎颈，继而打算自焚，上吊，服毒，均未死；最后以衣带自缢才毕命，故说“凡五死而得绝”。
（43）火之——给她采用火葬。
（44）江右——指长江下游西部之地。今称江西为江右。王猷定——字于一，江西南昌人，工诗古文。关中——今陕西。黄遵严——不详。粤东——今广东。屈大均——字翁山，广东番禺人，以诗文名当时。
（45）铭——“墓志铭”的结尾部分，一般多用韵文。
（46）顾——但。表章——表扬。
（47）可程——史可法弟，1643年（崇祯十六年）中进士，被选为庶吉（官名，属翰林院）。李自成攻占北京时，可程一度归附农民军，旋又降清，不久南归。史可法曾上书朝廷，要求予以惩处。
（48）大将——指清军将领。发——押送。
（49）八弟——史可刚。
（50）当易姓之间——在改朝换代的关键时期。
（51）仗节——保持气节。仗，持。
（52）疏——奏章。纠之——弹劾他（史可程）。
（53）踵——追随。兄公——旧称夫之兄为“兄公”。馀烈——即遗志。
（54）谅——推想。从祀——陪祭。
（55）夫人——指史可法的八弟媳。
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